心《金剛經》『應無所住 而生其心』禪宗六祖惠能聽到開悟,這句話是佛教最膾炙人口的一句話,也成為古今大德最樂意引用的名言。我們在社會、團體的關係上,想要有所改變時,遵循著法門、教條、上師的合理計劃改變時,都還是在心靈的領域內。如果繼續下去,只有在崇拜、獨裁、順從下的有巢氏房屋心靈產物。道、真理、神、愛,是無法言喻的,是沒辦法思索、遵循和學習,只要一有想法、計劃,都還在心靈範圍內。心就是開悟、智、生命。當一切都終止時,沒有依據一定的方法時,不再創造任何的想法,也不再有任何的經驗,我們才有辦法知道實相,這就是開悟。當我們開悟時,沒有一個或租房子是多個問題,就只是開悟。只有在開悟時,才會徹底的改變。 心也是智,這種智不是知識和計算的智力,也不是藝術的智能。人和大自然脫節後,自然就把心放在智性的發展。欣賞音樂會,參觀各種美術品,更喜歡引經據典,高談闊論有關人生大事。為什麼這麼重視這種智能?也許不知如何注意自酒店經紀己的種種,才會求助某些智能來讓自己有智慧。心就是智,智是一種注意。不會受支配和控制,更不會受任何環境影響而恐懼,只是注意而已。聽到鳥鳴,不要去想它們的名稱,只是聽它們的叫聲;聞到花香,不要去辨認花的種類,只是在聞花香;看靜止的山巒,路上行人的笑容,不要有任何的想法結婚,就只是靜靜的看;聆聽自己的意念、情緒,不要控制,不要有批判,不要說這樣才是好的,那樣是不好,不譴責、不比較、不解釋的注意,純粹的注意,無分別心。這樣的心是非常的敏銳,就是智。您想擁有通靈嗎?首先要有智。您必須先學會和周圍的環境溝通,才可能和靈界的眾生通力合作。智酒店工作是心的一種非凡狀態,能夠體會大千世界的美,也能感覺到十方世界的眾生。就是這麼簡單一直做,不必刻意很自然一直的做。如果有期待,智就不會來。就好比打開窗戶,風會隨時的來,如果一直等風來,那來的就不是風。心就是生命,生命是時時恆新的東西,也是每天都持續不斷的創造。心在這吳哥窟種狀態下,就是每日都是過去種種譬如昨日死,對每一次的行動死去,所知道的一切都死去,心就不會累積,不受過去的污染,而是清新、自然。今天和昨天就是不一樣,這一刻的雲和前一分的雲就是不同,現在看的夕陽和前一秒看的一直在變,這是生命的美。當我們心中不再存有先入為主的觀念時居酒屋,才能直接接觸到生命。只有無所住時,不住聲香味觸法,才能體會這生命的美。當我們回家時可不可以重新面對丈夫、妻子和小孩嗎?每天早上起床時,可以去面對每一個挑戰嗎?只要我們的心有昨天的想法和感覺時,就無法做到。我們要真正去了解家庭問題、夫妻感情、親子關係這些問題的真相租房子時,就必須不帶任何傷痕、藉口、理由來面對,生命才會不斷重新來過。問題永遠是新的,挑戰也永遠是新的吧。只要我們能夠做的事,能處理的事,這就不是挑戰,也不會成為問題,所以問題和挑戰永遠是全新的來臨。當我們還是帶著昨日的殘渣和舊有的經驗,想要和新的事物相遇,那是碰不到新開幕活動的東西,也永遠無法了解,更不可能解決問題和接受挑戰。生命不就是一連串的問題和挑戰嗎?如果我們對挑戰的回應還是遵循著法門、尋求感應,對問題的處理還是依經驗時,那只會更加的逃避和處理不完的問題。我們必須和昨天說再見,才有脫胎換骨的機會,做一個全新的自己,接受全新的挑戰關鍵字排名
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